五十人场外拉布条抗议党选舞弊与公正党人员爆发骂战肢体冲突

大约50名来自哥打拉惹区部的印裔党员，27.11.2010出现在人民公正党全国代表大会的会场外绑黑臂带拉布条，抗议党领导层对党选舞弊坐视不理，结果与驱赶他们的公正党工作人员爆发骂战与轻微肢体冲突。他们是在落选的哥打拉惹区部主席候选人格达班（KS Kotappan）的率领下，于今早大约9点10分前来大会会场，也就是八打灵再也市政局礼堂的入口处，拉起约10张布条，控诉党领导层维护中央选举委员会与秘书处，对党选所爆发的舞弊与滥权毫不理会。示威者还包括妇女与长者，以及落败的哥打拉惹区部署理主席候选人史蒂芬（V Stephen）。他们的布条写着“安华将军请辞职，我们不须要独裁者在党内”、“改革与正义因为朋党而停滞”，以及“没有兴权会，就没有海啸”。另外一张布条则以漫画讽刺阿兹敏是极右种族主义组织“3K党”，写着“阿兹敏有一些东西”（There's something about Azmin Ali）；另一张则印有安华戴太阳眼睛的照片，旁边写着“斯瓦基大佬？滚蛋！”（Sivaji the boss? Poorah!）。斯瓦基是一部著名宝莱坞电影的英雄人物。

他们的出现立即引起公正党工作人员的反弹，出动大约20名保安人员企图驱赶他们，要求他们立即解散，不要阻止代表进入会场。带领示威者的署名领袖则高呼公正党不民主，因为他们只是来这里展开沉默抗议，表达基层意见，并非闹事。双方顿时陷入一场骂战。双方越吵越烈，保安人员开始走向示威者，搭起对方的肩膀示意对方离开，但是对方拒绝，双方陷入轻微推挤，气氛越来越紧绷。两边人马好几次差点大打出手，幸好都受到其他人的拦阻，没有酿成进一步的冲突。在现场的印裔党员摊开双手气冲冲地怒吼，“我从以前就与是党员，但是这不公平！我爱这个党，但是它现在却要赶我走！要打我！”“我们和平抗议，沉默抗议，但是他们却制造混乱，他们应该更为理性，不是攻击人家！这不是公正党，这是共产党！”




双方僵持大约15分钟后，示威者在现场召开记者会，接着才妥协离开现场，到对街的餐馆召开另一场记者会。他们要求党中央宣判哥打拉惹区部选举成绩无效，因为党领导层没有对党选舞弊采取行动。 “他们要在这里展示选举是成功的，但这是错的。”格达班将本身的落败归咎于选举舞弊，指控对手即雪州行政议员西维尔（Xavier Jeyakumar）“偷取”票箱带往党总部，在他的监票员缺席下计算。针对哥打拉惹出现选举舞弊，他们已经多次向党中央投诉，但是对方却迟迟没有行动，因此他们被迫来到党大会外传达基层的声音。 “我们还可以去哪里？这些都是我们的支持者，不是买来的。”哥打拉惹区部是在9月26日改选，结果捍卫区部主席职的雪州行政议员西维尔，其支持者与对手格达班的支持者在计票中途爆发武斗，最后必须将票箱运往公正党位于八打灵再也丽阳镇的总部计算。格达班与一些涉及冲突的党员也挂彩入院，他们之后就一直咬着西维尔不放，指他出动流氓打人，不过西维尔反指是格达班的支持者闹事。党总部最后宣布选举成绩有效，西维尔以压倒性票数蝉联主席职。

这个短暂的抗议集会还出现一段插曲，一名相信是公正党工作人员的巫裔男子，威胁在场采访的媒体不要理会示威者，应该立即回到礼堂内，否则将没收大会发给记者的采访准证，结果引发记者的抗议。这名身穿红色马来传统服装的工作人员口出恶言，责骂记者“没有教养”，并企图趋前靠近记者，不过被其他同僚组织。

当权派该做不做不该做却做

民主行动党中委邓章钦昨天正式宣布，他和其团队组成“彩虹联盟”，在明日的雪州民主行动党改选中出击。问道出战原因是否不满当权派，他说：“不是不满，而是当权派做了很多不该做的东西，很多该做的东西没做。”“因为大家都把我们标签成一队、一个派系，所以要作出一些修正，因此我们就选择了，要把名称修正一下。”他说，选择“彩虹联盟”这个名称，是希望有如七色彩虹一般，在选后“包容全部”。“我们所谓彩虹联盟，并不是我们自己，而是反映整个组织，包括各阶层各基层领袖代表，严格上我们是提出一个概念，在彩虹联盟里大家都有生存的空间、发挥的空间。”

问道何以迟至改选前一天才宣布组队竞选，他说，在整个党选过程中，他只到过四、五个地方，过去八天他都没有到任何地方进行竞选活动，直到昨天在吧生风泽园正式宣布团队阵容，因此所谓“竞选激烈”只是传媒的刻板形容。相比起邓章钦在这次的雪州行动党选举中极为低调，接受媒体访问时都只简单回应“不愿置评”。昨晚他跟500名支持者会面之后，首度向媒体报告组队消息。他表示，他保持低调，原因是避免失焦，以便党员可以在较和谐的情况下，理性地理解“彩虹联盟”的概念。要推行这个概念需由一个队伍开始，因此他们推出12人团队，由这12人开始推倡“彩虹联盟”的理念；党选后，败选的行政议员和国会议员将受邀参与这个队伍。邓章钦昨日公布的这12人团队包括原任州委黄瑞林、原任副主席甘南（T Kannan）、巴生国会联委会主席何富强、联委会秘书李富豪、上议员拉玛克里斯南（S Ramakrishnan）、加影市议员陈文华与李亚成、原任州委巴都马莱（M Batumalai）、陈船达、前八打灵再也市议员孙贵财与万津支部主席林顺康。

问道是否因对当权派不满，因此在本届州选组队挑战，邓章钦说：“不是不满，而是当权派做了很多不该做的东西，很多该做的东西没做。我们觉得，如果这样的基本建设工作没有做、基本功没有搞好，那么要谈什么壮大党呀、入主布城呀都是虚谈。” “我们觉得，基本功要做好，练功要练好。”问道“基本功”具体例子是什么，他说，即是给党员、在职国、州、市议员、未来候选人的培训，以便他们可以理解党的理念以及担任公职的责任和权力。行动党的州政府代表和州委会之间一直以来没有很好的协调，他们在州行政议会通过的政策没有在州委会上报告。他话锋一转，矛头指向当权派：“他们向外放了这么多话，还没有让大家看到更具体的，他们有什么样的愿景，他们只是要入主布城，要怎么做我们全部都没有看到，所以我说那只是一个虚谈的口号。”

人联党协助提升中盐柴港路路灯,争取建设多种用途运动场

人联党峇都林当支部属下盐柴港区委会日前在本州首席部长政治秘书薛华东的协助及极力争取到提升至中盐柴港路口到盐柴港民众会堂大路旁的路灯,把原有的20多盏路灯的亮度提升一倍即150瓦特, 以解决之前路灯不够亮的问题. 工程由古晋北市市政局进行, 并获得当地居民的配合. 除此之外, 该区委会也感谢联邦工程部副部长拿督杨昆贤向联邦文青体育部争取在实旦宾国会选区建设五个包括盐柴港区云天花园建设一个免费的全民多种用途运动场, 实现了本区居民尤其是青年的愿望, 方便他们进行各种运动, 不必再到其它收费运动中心. 拿督杨也成功向联邦文青体育部争取在实旦宾国会选区内建设另外4个多种用途运动场,以惠及当地的居民.


人联党一直以来通过执政管道在积极争取提升本地区上的基本设施，而这得来不容易，都是须经过周详的计划及持续争取拨款方能实现，并非如反对党代议士通过报章指指点点及在议会里乱喊就能实现的。更遗憾的是过去4年来反对党代议士不但没有尽其职责，反而还“抢功劳”“借花献佛”, 工程一完成，他就出现，还说是他争取的，更说之前的人联代议士没争取， 没工作。但真的假不了，假的永远都是假的. 该区委会再次促请反对党代议士不要把类似台湾的不良政治文化带入古晋及砂州，更不要只讲不实际工作. 只图通过媒体保持个人知名度.

投票最后一日总部前抗议不满, 人民公正党党员扬言率群众退党

今日为人民公正党高层直选投票的最后一天，但前副总秘书杰纳帕拉（P.Jenapala）不死心，仍在下午4时30分左右，率250人现身总部外头抗议选举不公，要党中央立即暂停选举，并且讽刺安华与阿兹敏关系暧昧，要现任领导人下台，否则他们将大批退党。这已是杰纳帕拉第二次在人民公正党丽阳镇总部外头抗议，今日的人数要比上次多。记者观察，在下午四时，即已有八辆巴士在停在路旁，不过，每一辆巴士都没有满座。参与者老弱妇孺、男女皆有，大约下午4时30分时，现场约有15辆巴士，抗议人数约为250人。

这次抗议不但比上次人数多，布条密度都相当高，记者粗略统计，抗议群众至少拿出20张布条，标语各形各色，从批评党选程序不公到攻击阿兹敏（Azmin Ali）、安华，甚至策略局主任蔡添强、总秘书赛夫丁（Saifuddin Nasution）、总财政梁自坚等人的布条都有。其中一张布条甚至讽刺所有人民公正党领导人自私自利，不为人民，皆是从“安华沙龙政治大学”（Universiti Politik Sarung Anwar）学来的。除了抨击安华领导的布条，也有布条暗嘲安华与阿兹敏关系暧昧，而赛夫丁不过是安华唯命是从的仆人。大部分现身的抗议群众皆为印裔，发言者亦多为印裔，除了杰纳帕拉外，在哥打拉惹区部竞选落败的哥打本（K.S Kotapan）也现身抗议现场，除此之外，还有自称哥打拉惹一支部主席的哈纳菲胡辛（Hanafiah Hussin）。

哈纳菲告诉现场群众，人民公正党当初也是从路边抗争的烈火莫熄起家，今天，他们就在人民公正党总部前的路上开始抗争。杰纳帕拉则再次抨击党选程序不公，呼吁领导人下台，立即暂停党选程序，并且向总部大楼高呼：“没有我们，你们进军布城的美梦只是白日梦。”数名印裔领袖亦言明，兴都权利行动力量（HINDRAF）是掀起政治海啸的原因，但是海啸之后，印裔却什么都没有得到，因此，他们扬言若党选不暂停，安华、阿兹敏不下台，则他们将集体退党。杰纳帕拉透露，今日主要的抗议群众来自雪州，但假以时日，他们必定会号召“全世界”一起来抗议。

这场抗议活动从4时30分开始，至5时15分结束。不过，就在群众开始离去之际，人民公正党的选举局主任傅芝雅（Fuziah Salleh）与策略局主任蔡添强却出现在现场，并与还未离去的杰纳帕拉谈话。杰纳帕拉与蔡添强握手之后，告诉后者他不明白何以会丧失党籍，但后者答复这并不是当前的问题。双方交谈不过五分钟，方才散去，随后又有其他印裔领袖围上前与蔡添强谈话，不过，都没有发生任何争吵。但其中一名抗议成员却在蔡添强离开之后高喊：“蔡添强在这里说要我们在党内解决，如何在党内解决？”

砂逾万赤贫者获援助

砂福利局主席肯迪爱德华透露，截至今年10月31日，砂州政府每月援助的年迈及穷苦人士人数高达1万2592人，每月花费高达380万令吉！根据资料指出，州政府给予每名乐龄人士的经济援助为300令吉左右。而随着社会出现乞丐、抛弃父母的社会问题日益泛滥，政府所花费的援助款额可能会持续上涨。政府除了在金钱上给予资助，更安排住宿予乐龄人士，州内的老人院多达9间，分别于古晋、斯里阿曼、诗巫、木中、民都鲁、林梦、泗里街及三马拉汉。马来西亚政府早前宣布每年10月1日为全国乐龄日, 而砂拉越政府自1992年开始每年庆祝州级乐龄日，而最后一次庆祝则是在2005年于诗巫举行，今年在阔别5年后，再次举办该活动。

砂反对党领袖 学习西马野蛮政治

砂州反对党领袖早已失去砂拉越子民的文化传统，转而学习和接受了西马政治主子的野蛮政治文化。 因此，呼吁砂州人民勇敢拒绝这些打着西马反对党旗帜的候选人，因为这些候选人只懂得对西马领袖言听计从，罔顾砂州人民的利益，不像砂国阵成员党般，都是道地的本地政党，努力捍卫及为人民争取权益。政治与经济互相紧密关连是无可否认的事实，政治机构、态度和环境与经济系统是互相影响的。良好的政治可促使国民团结，确保稳定和持续的发展；反之，恶劣的政治却只会分裂人民进而造成混乱，破坏国家的经济和发展。要营造良好的政治文化，各造首要必须接受及履行正面的政治文化，并且在参与政治的过程中遵守其中的规则。

外来的反对党在进入砂州时，同时也带来不良政治文化。在2006年和2008年的两场补选中，反对党把充满仇恨、挑衅、散播谣言、虚假指责、煽动情绪等，甚至是玩弄种族和宗教课题的政治手腕一并带进来，导致人民之间互相猜疑和误解。即使在州立法议会殿堂里，同样见到反对党议员没有文化的态度，极之具挑衅和分裂意味，进而演变为互喊竞赛和捶桌子的情景，更公然违反议会常规，而且完全不尊敬议长。 “他们这种甚具挑衅的行为还让许多议员感到愤怒。看来，他们早已失去作为一名砂拉越子民的文化传统，转而学习和接受了他们的西马政治主子的政治文化。”这些反对党领袖已被洗脑，思想也已被严重污染，成为一个复制品，完全展现出粗野及没文化的行为举止。 “我们是否能够想像得到，如果这种文化在议会以外的地方和民间广泛流传出去，其结果会是怎样的？”

砂行动党在今次的州立法议会终于露出真面目，明显表现出行动党州议员把个人和政党的议程放在人民利益之上，白皮书的动议未获得反对党议员的支持，便是最有力的证明。 “从中不难发现，砂州人民的顾虑在反对党议员的眼中却竟然是如此的不屑一顾。”砂人民如今已清楚知道，砂州行动党领袖更重视自私的个人议程，这显示出砂州人民绝不可把维护人民权益的重任委托于砂反对党。倘若让民联执政砂州，其后果将不堪设想，因为砂州民联三党在中央的代表人数始终远不及西马，没有影响决策权的能力，这种情况是非常危险的。

民联没自动更新地契，逾期地主遭罚款

砂第二策划与资源管理部长拿督阿玛阿旺登雅披露，由民联执政的州属非旦没有实行地契自动更新的政策，甚至向逾期更新地契的地主鸠收罚款。砂土地与测量局在10月4日至6日期间，针对民联执政的槟城及雪兰莪实施的地契更新措施作深入研究。 “经过对照及比较，印证了民联执政的两个州属并不如反对党吹嘘般，自动更新逾期地主的地契。”不但如此，民联政府甚至罚款那些逾期申请地契更新的地主，而砂州政府却从不向逾期申请的地主提出任何惩罚。


研究结果也显示，槟城及雪兰莪州所鸠收的地契更新费也比砂州贵上整倍。砂州排屋的60年地契更新费每单位只需1000令吉、半独立屋则需3000令吉，而独立屋的地契更新费也不过是6000令吉。 “如果延长年限至99年，排屋每单位也只需缴付1300令吉、半独立屋需要3900令吉，而独立屋则需7800令吉。”

民联政府实施的地契更新费则贵得惊人，以槟城牛汝莪地区为例，还剩20年期限的排屋若欲延长地契年限至99年，则需缴付1万2000令吉。 “至于半独立屋及独立屋的地契更新费也要价3万6000令吉以及6万1000令吉，这一点证明了槟州居民需要缴付比砂州居民多达8倍的地契更新费。” 至于雪兰莪州方面，该州莎亚南地区地契期限剩余20年的排屋屋主在延长地契至99年时，亦需缴付2万5000令吉的地契更新费，而半独立及独立屋则分别为5万5000令吉及7万1000令吉。 “若与砂州的地契更新费比较，雪州莎亚南地区的排屋居民需缴上砂州地契更新费的19倍，半独立屋需缴14倍，而独立屋也需要9倍之多。”
此外，砂土地与测量局展开的研究也涉及槟州及雪州两地店屋的地契更新费。槟州乔治市及双溪里蒙（Sg Nibong）地契期尚有20年的店屋，其延长至99年的地契更新费就比砂州市区店屋的更新费（5万2000令吉）多出3倍，也就是20万4000令吉以及15万令吉。 “至于雪州莎亚南地区，地契年限尚余20年的店屋，若延长至99年，亦需缴付15万令吉的更新费，如果说古晋、美里、诗巫及民都鲁的闹市地区，99年的店屋地契更新费也不过是5万2000令吉。” 雪州的其他地区如白沙罗的店屋地契更新费与砂州相较则高得令人吃惊，当地的地契更新费每单位要价23万4000令吉。
有鉴于此，国阵政府在地契更新或期限延长收费方面，砂州子民享有的优待绝对比民联执政的两个州属来得好。