伊斯兰党全国主席哈迪阿旺在伊党大会上再次改调，声称先前伊党主张在大马建立“福利国”，实为“仁慈国”。福利国的治国之道是基于以人为本，而仁慈国的治国理念则是和上苍有关。简单来说即是以宗教治国，以伊党上苍为本。
美国在19世纪时曾出现“仁慈帝国”的宗教运动。当时许多新教教派的传教组织，主张在以基督教为主的美国及世界建立“基督国”以及要重组当时奴隶观念以及酗酒情况严重的美国社会。这与伊党一再坚持入主中央后要推行伊斯兰刑事法、断肢法，将伊斯兰教教义实施并扩大至全民生活层面的原理是一样的。因此，哈迪阿旺“仁慈国”的引用很明显是主张以宗教治国。
为了掩盖偏激宗教思维，伊党在与华裔交涉时披上了“福利国”外衣。经过寻洞党一再粉饰，华社仿佛已认同伊党放弃了阐明于回教党党章建立神权回教国的目标，相信在民联有一个全民回教党，民联三党将为各族人民的权益奋斗。伊党长老理事会主席哈伦泰益再度强调民联执政后会在国会中寻求支持伊刑法，务求将伊刑法成为宪法的一部分好让各造遵守。这也表示，伊党想要的比不公正党实权领袖安华所认可的各州自行决定是否要落实伊斯兰刑事法来得更多，它要在马来西亚施行全国性的伊刑法，成为全球第12个执行伊刑法和断肢法的国家。
之前伊党长老理事会主席哈伦泰益指出，回教刑事法课题已经在民联内部达致共识。虽然寻洞党主席卡巴星一再对回教刑事法的落实作出抨击，可是回教刑事法课题已在民联内部达致共识，并且将会在获得人民的支持下落实。一旦人民对回教刑事法的落实具有信心，我们就会在民联认同的原则下，以及根据宪法落实回教刑事法。只要民联在国会有足够的支持率，就可以把回教刑事法提呈国会寻求通过，并将回教刑事法列入宪法。一旦回教刑事法成为宪法的一部份，各造就必须遵守。
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