丹州宽待非穆斯林？

以宗教治国的国家的经济发展呆滞，一切以宗教之上，搁置经济发展，人民生活生活倒退。以丹州为例，该州的外资直接投资额在全国各州属排名中落后，排位倒数第一、二位，丹州始终跳不出贫穷州。丹州毫无发展可言，就业机会稀少，年轻人离乡背井到大都市谋生。吉兰丹的基建和最基本的水供问题一直困扰当地居民，伊斯兰党政府无能解决问题。

丹州宽待非穆斯林？

·         吉兰丹哥打峇鲁市议会规定市内新建筑必须具有回教色彩。

·         更荒谬的是，九皇大帝千秋宝诞布条必须印上爪夷文。

·         由非回教徒经营的博彩店 TOTO 和万能都被关闭，最近连买卖福利大马彩也被禁止，剥削非回教徒的权益。吉兰丹州政府不可能是根据世俗法律来禁止赌博业，因为世俗法并没有禁止赌博，因此，吉兰丹州政府很明显是把伊斯兰法施予非回教徒身上。

·         吉兰丹州的一些非回教徒华裔商人投诉，他们聘雇的女性回教徒没有能力摊还因为穿着不符合回教规格衣物而接获的传单，导致雇主必需出钱来替员工还清这些罚款，否则他们的营业执照将不能被更新。这也是回教法间接影响到非回教徒的证据。

·         丹州政府通过和实施影响非回教徒日常作息的回教化政策，在人民生活小细节上“做手脚”，强逼非回教徒接受伊斯兰法，包括男女必须分开付钱，分开欣赏演唱会，分开进行户外互动等的措施最为马来西亚非回教徒所熟悉。

相关新闻：吉兰丹回教党执政下，对华社和人民冲击的反省

http://penangmedia.com/cms/2011/0324/4453.html
 

国阵"以民为本"的竞选宣言

民联无胆老鼠王临阵退缩

公正党领袖安华一家三名公正党高层领袖，到今天仍不能确定要在哪里竞选，似乎有许多苦衷，因而举旗不定。安华这名被行动党推举为民联首相人选的前副首相，早前亲口承认将南下霹雳州竞选后，还说要回峇东埔区安抚选民，被政敌讥讽背弃选民，没有信心回到峇东埔竞选。

安华选择打扪，考量的是什么呢？如果早前舆论认为霹雳州缺乏领军作战的大将，安华此去霹雳有助于带动士气夺回霹雳州。安华如今以儿女乡亲私情而临阵退缩，霹雳一战岂不成了泄气的皮球？对安华转战霹雳州不利的传闻包括指奴鲁依莎的班底“选情不乐观”，安华因此让出峇东埔给奴鲁竞选，但奴鲁似乎坚持留在班底硬碰拉惹龙吉，并表态认为安华应留守峇东埔。

安华雄心壮志要离开老巢，领军攻打霹雳州喊不到不到几天就收声，不打了。抬出什么感激落难时峇东埔选民力挺，决定留守峇东埔国席都是废话，最大的原因是安华不敢冒险，恐有闪失。安华毕生的愿望就是要坐上首相宝座，在其接近成功时遭马哈迪革职，因滥权案入狱让其从政治生涯高峰跌入谷底，一辈子都无法释怀。如今，安华正为入主布城当首相而卯足全力，哪可能在这紧要时刻下险棋？

安华敢怂恿行动党国会领袖林吉祥出战振林山攻打马华堡垒区，自己最后却选择躲在堡垒区竞选，除了贪图苟安，更毫无大将风范可言。

旺阿兹莎这名党主席当年辞去峇东埔国会议员制造补选，而受选举法令制约，如今已无法在大选上阵竞选国席。早在半年前就流传说他将会在槟城竞选州议席，最近她亲口确认自己将南下雪州竞选，正当一些雪州领袖大表欢迎之际，公正党全国选举主任兼雪州主席阿兹敏阿里却公开反驳说旺阿兹莎的名字没出现在候选人名单。似乎斩钉截铁证实旺阿兹莎不会在第13届全国大选上阵，但不到24小时，公正党副主席努鲁依莎则辟谣否认此事。随后阿兹敏阿里受媒体访问时，又再强调旺阿兹莎不会参加竞选。到底是怎么一回事？公正党全国主席竞选或不竞选的事也无法在党内达到共识，而必须由一家人三名党魁及一个署理主席公开喊话来比拼？

蔡锐明是另一个不敢回到自己的原任选区峇吉里面对选民的公正党领袖，曾任5届峇吉里国会议员，担任马华峇吉里区会主席已长达23年的蔡锐明从马华跳槽公正党后，就到处寻找其他选区竞选。

另一个同样离开马华后，不敢回到自己的巴生国会选区竞选的前马华中委兼妇女组署理主席拿汀巴杜卡陈仪乔，曾担任3届巴生国会议员的陈仪乔，这回打算在霹雳州的丹绒马林上阵。 陈仪乔2008年08月03日跳槽公正党时，她高调说获得巴生地区的国阵党员支持，同时更获得大批支持者的跟随，并在短短的10天内获得2079位表示有意加入公正党的支持者。既然如此，何不争取在巴生国会议席上阵，而远走他乡越州去丹绒马林竞选？

 

民政党前任土地及合作社发展部副部长陈记光医生，这回将上阵吉隆坡旺沙玛朱区，同样也不敢回去原去参选。蔡锐明、陈仪乔及陈记光医生的国会选区如今已经被行动党攻陷，他们三人在公正党虽然位高权重，但却没有影响力与意愿与行动党交换选区，回去自己的选区竞选。

又传出雪州大臣丹斯里卡力原有的选区依约州议席“选情不乐观”，可能会在本届大选弃守依约，转战巴生港口。州务大臣凭着本身的职权与掌握的资源，本应把自己的州选区照顾到固若金汤才对，怎么会沦落到“选情不乐观”呢？如果以州务大臣的声势尚且无法留守依约，还有其他候选人比大臣更能捍卫这个州务大臣坐镇的州议席吗？

民联全都是一般无胆老鼠王, 临阵退缩 成为政治缩头乌龟!!!

寻洞党改朝换代有不能说的胡搞秘密

如果城市／市区华人反国阵的票数比2008年308海啸狂袭时增加，来届大选的明显结果是，行动党所赢得的多数票会提高。但是，这并不意味着所得议席大为增加。很多人没看明白这一点，多拿几个原本是马华的有限席位，就能排山倒海吗？如果一定要说是大海啸的话，充其量，那只是「华裔政治海啸」罢了，能有多了不起？能动摇巫统政权吗？答案是绝对动摇不了！

区区一个砂州，前年州大选，所谓的Ubah 海啸只不过是动摇原本就已经内伤的人联党，对白毛的州政权，只不过是轻微一震罢了，连根毛都拔不了。何况是势力偏佈全国各角落的巫统呢？

来届大选，行动党只能掀起的「华裔政治海啸」只能增加它原有选区的多数票，能从马华、人联等华基国阵政党再抢走的「额外」席位也极为有限。这就是响彻云霄的「改朝换代」宣传战背后，不能说的秘密。网络是网络，现实中，有40%的各族游离选民！

寻洞党文宣战吹嘘「明天我就攻下布城！」、「到时我就对付你们！」表面上很能刺激自己，也刺激别人，期望有西瓜效应……但是，已经令华商、企业界惴惴不安，那么反现有建设的叫嚣，他们一胜利及搞起清算，那还得了？

许多商业界的华裔原本就讨厌和生气国阵的，很多人没看到一个现象，如果他们知道民联执不了政，他们宁可让反对声音大一点，牵制政权的力量大一点，把他们的不满心声化为反对票，但是，如果他们感觉民联真的可能夺取政权，他们就担忧了，他们的既得利益和现有成果难道要让一个仇富又不亲商的新政权来剥夺和受其威胁吗？

烂火箭宣传战的兵团到处得罪人，到处嚣张得像恶霸，甚至点名要如何对付谁──这其实已经逼走了不少选民，也让好些中间选民从那不可一世的气焰中反感和厌恶。烂火箭已经断言会攻下布城的叫嚣让马来族群开始担忧了──他们开始警惕了！这么一来，巫裔选票回流国阵的趋势就会更显着。巫统难道看不透这现象吗？当马来选民目击行动党更来势汹汹时，他们自然而然就产生一种政治的压迫意识和危机感。

猪狗神冠英说，马来人不想改变，民联就成不了事，这一次，猪狗神说对了！这次大选将是猪狗神永别的葬身之战!!!!

回教国 vs 福利国

 
 
林吉祥林冠英父子说《橙皮书》里面没有写断肢法，所以民联执政后一定不会落实断肢法，但是《橙皮书》也没有写明会拆宰猪场、制定50%的土著房屋固打、禁 售彩票、禁赌禁酒、男女分开站和分开坐等等伊斯兰化政策，但是伊斯兰党还不是在它执政的吉兰丹和吉打州加以落实？甚至在雪州也部分落实这类措施。可见《橙 皮书》没有写的东西，伊斯兰党还是可以照样做出来，因为这份被林吉祥林冠英父子视为圣经的《橙皮书》，在伊斯兰党眼里根本是没有约束力的废纸。即使是被行 动党吹捧为民联唯一首相人选的安华，也当《橙皮书》没到，曾经公开说他认同伊斯兰党的断肢法目标。

您想拥有一个自由呼吸的国度，或是像由民联执政的州属般，被回教化？

i.    吉打州

1.    修改宗教法案通过
2.    夜市、广告牌条例
3.    回教堂喇叭
4.    拆除宰猪场
5.    住宅区建穆斯林坟场
6.    广告牌衣着指南

ii.    吉兰丹州

1.    禁酒、禁彩票、禁娱乐场所
2.    伊斯兰式建筑规定
3.    商场收银柜男女分列
4.    禁戏院
5.    限制猪肉贩卖

iii.    雪兰莪州

1.    戏院男女分开坐条例
2.    公众场合禁止牵手
3.    沙亚南清真城计划
4.    宗教师闯教堂虏人
5.    禁止庆祝情人节
6.    禁止便利店售酒

极端政策 vs 以法治国
回教国 vs 福利国

哪个是你要的“马来西亚”？

女性也应该受到尊重！http://www.youtube.com/watch?v=GpgEf9ekliU

寻洞党红魔再次发疯

林冠英以槟州首长的身份责问星洲日报总编辑，问他为何首长的新闻不刊登在全国版？猪哥神对星洲老总发飙，问他邓章耀大还是首长大？猪哥神往了"人民最大"!

经常把捍卫新闻自由挂在口边的林冠英，只因为自己的新闻没刊在报章的全国版，竟然打电话向《星洲日报》总编辑卜亚烈兴师问罪！由于冠英一向高谈新闻自由，不知情者还以为他是捍卫新闻自由的斗士，其实他暗底地里不时插手干预报馆的编务，只要报馆刊登不利他的新闻，他就会派他的新闻秘书张燕芬向报馆交涉。之前《光明日报》与《南洋商报》就因为被指不友善处理林冠英的新闻，分别接到张燕芬的电话责问，同时还在面子书里恶批两家报章。


最新的案例是，《星洲日报》总编辑卜亚烈因一则林冠英的谈话没有刊登在它的全国版，因而受到林冠英的责问。从《星洲日报》传出的消息说，林冠英因为他的一则新闻被刊在《星洲日报》的《大北马》版，反而槟州国阵主席邓章耀的新闻在同一天则刊在《星洲日报》的全国版，林冠英感觉受冷待，因此打电话给卜亚烈发飙，要求卜亚烈解释，其嚣张态度令人咋舌。消息说，林冠英当时是这样问卜亚烈：“我是CM（首席部长），邓章耀是谁？为什么我的新闻放在《大北马》，他的新闻却放在全国版？”“ 我是首席部长，邓章耀是什么东西？ 他大还是我首长大？”

星洲日报副总编辑郑丁贤于4 月3 日，在他的“马荷加尼”专栏中，以“ 媒體沒有朋友（無須遺憾）”为题的一篇短评，也间接揭露了林冠英嚣张责问卜亚烈的这宗事件。专栏文章中说：“ 某位民聯大領袖致電本報，投訴他的新聞見報的版位，比他的對手小，以及刊登了一些不利於他的新聞，過後還撂下狠話；興師問罪的語氣有干預新聞自由之嫌。”


猪哥神不讲理和干预报馆运作的行为，好比寻洞党收购了星洲日报，俨然以太上总编辑的身份责问下属。据说，这已不是猪哥神第一次向《星洲日报》“发烂渣”。

上回因为他的一篇原本刊在《星洲日报》专栏的文章临时被抽掉，林冠英不只发动行动党的网络红卫兵狂轰《星洲日报》，更要求《星洲日报》道歉。星洲被迫刊登道歉启事后，他却还在该报的专栏文章里继续影射《星洲日报》是我国迈向民主自由的真正“毁灭性武器”！《星洲日报》编采部的同事都很生气林冠英这种嚣张的行为，该报的北马区副采访主任蔡振裕更在其面子书里借一则寓言讥讽林冠英。


从《星洲日报》传出的消息也透露，林冠英向星洲老总发飙，努责卜亚烈的起因，是为了一篇刊在《大北马》，有关林冠英谈话的新闻，冯嘉麒原本是安排上全国版的，可是因为《星洲日报》总社编辑部认为不够分量上全国，就打回《大北马》版。而冯嘉麒在争取不成功后，就通知林冠英，叫林冠英找总编辑卜亚烈交涉。冯嘉麒当时只是叫林冠英找卜亚烈“谈谈”，他却没料到林冠英竟然拿出首席部长的身份来“大”卜亚烈，责问他为何邓章耀的新闻可上全国版，反而他堂堂一名最尊贵的首席部长的新闻，却只刊在《大北马》。消息说，由于林冠英向卜亚烈兴师问罪的事件在《星洲日报》已引起公愤，冯嘉麒变成两面不是人。于是就编导了一出令林冠英出丑的好戏，以便向自己的上司卜亚烈请罪。

话说邓章耀出席一马小贩合作社的推介礼时，记者问他关于林冠英指责他和土著权威组织勾结，因为土权组织有出席3月24日的槟州国阵支持者大集会。当时邓章耀打趣地回答：“如果小红出现在光大，是不是也跟林冠英有关系？” 结果林冠英在第二天见到这则“小红”的趣闻出现在《星洲日报》的全国版后勃然大怒。不过，后来他被通知这是“自己人”冯嘉麒的主意，他只好“暗揸”，没有再打电话向卜亚烈兴师问罪。也许小红真的是林冠英胸口永远的伤痛，他事后还是咬住邓章耀，挑战邓章耀如敢讲出他与“小红”有勾结，他必定起诉邓章耀。林冠英和小红之间的种种传闻，曾经是去年槟州坊间茶余饭后的谈话资料，虽然已过了一段时间，没想到邓章耀只是轻轻提一下“小红”，竟然引起林冠英这么强烈的反应。难怪猪哥神越是紧张，就越显得事有蹊跷，也就越能挑起人们无限的想象空间。

taip错字，他知道，

踢椅子，他知道，

骂人，他知道

赖前朝，他知道

小红，他肯定知道 ！！

 

不该知道的完全不知道

槟城投资降70%，他不知道

中国芜湖投资计划，他不知道

黑莓有莓有来槟设厂，他不知道

BOSCH撤资，他不知道

升旗山停车场事件，他不知道

山竹园市价RM500一尺， 公开招标， 卖给自己的屋主RM235一尺， 他不知道

Bayan Mutiara市价RM420一尺， 公开招标， 卖给自己的支持者RM240一尺， 他不知道