钟国权过去数次批评张健仁和砂州火箭投机，没想“皇帝不急太监急”，出现一位二级火箭领袖贝伟大出来“护主”，钟国权要提醒这位贝某人充当“过河卒”批评别人，先要学习认识历史，别像“鹦鹉翘舌”般不经过大脑，只会呱呱叫而惹人诟病。
谈到当年的独大事件，证明林吉祥是虎头蛇尾的投机政客！华社在1968年2月14日成立“华教工委会”，通过把建议中的大学定名为“独立大学”，期间经过反复争取，至1982年7月6日被联邦法院以4对1的多数票判决，驳回独大上诉案，经历14年的反复斗争，独大终于画上休止符。人联党当时公开支持独大，但拒绝行动党在国会提出有关独大动议，因为行动党的目的是捞取政治资本，不顾独大被“腰斩”的后果。1978年12月11日，林吉祥终于在国会宣布撤回独大动议。这件事证明人联党立场是对的，而林吉祥是耍弄独大的投机政客！
今天，虽然独大没能办成，但有了拉曼大学，新纪元学院，南方学院，华教从小学到独中到大学都有了连接的课程，这是全体华社争取和协办的功劳，贝某人可否举例火箭究竟出过多少力？火箭单靠耍嘴皮子根本对华教毫无帮助。
贝某人说人联在1970年漏液过江去组织联合政府，导致华社权益江河日下。其实，造成今天“土著在朝，华人在野”的局面，都是你们火箭一手造成的。1970年，钟国权是人联党的执行秘书，参加过参组联合政府的谈判过程，当年砂州大选结果，人联赢得12席，土著党12席，保守党8席，国民党12席，砂华3席，独立人士一席，没有一个政党拥有过半席位。当时人联选择和土著党组织联合政府的原因是从大局出发，彼此同意新政府要先稳定砂州的局势，包括取消戒严令，解散新村，释放政治犯，以宽大的态度鼓励游击队员重返家园等，人联因此和土著党签署了包括上述内容的协定。而国民党及保守党和我们谈判时，他们先谈抢官位 ，坚持要拥有重要的官职，对大局却不关心，尤其对解散新村问题，宁甘极力反对。当时田绍熙强烈反对和国民党及保守党组织联合政府，田老认为先谈官位和我们恢复砂州和平的目的不符。当人联和土著党签署协定时，保守党也参加进来，确保砂州联合政府有三大民族的代表。人联参组联合政府后，1974年实现“斯里阿曼和平谈判”，接着解散新村，释放全部政治犯，砂州全面恢复和平。贝某人可以请教张健仁的令尊张守江律师，向他求证，人联党参组联合政府后恢复砂州和平是不是投机？因为张守江律师当年也是人联党的州议员，他也算是联合政府中的一员。
过去，钟国权一再挑战张健仁和砂州火箭表明立场，你们既然反对伊斯兰党的回教法，就该兑现诺言立即退出民联。2001年张健仁和砂州火箭已经退出替阵，理由是反对回教党的回教法，可是，伊斯兰党从头到尾坚持建立回教国和实行回教刑事法，张健仁和火箭却吃了“回头草”，火箭在民联里谈不上“平起平坐”，连伊斯兰党都公开说火箭是跟班（Penumpang），火箭却甘之如饴充当附庸角色，这就是投机政党的本色。既然张健仁和火箭没胆和伊斯兰党断绝关系，火箭退出民联的言论就是自欺欺人，贝某人既然公开力挺张健仁，就该鼓励他立即退出民联！
李光耀在去年说民联三党是投机分子，他们没有共同的政治理念，只是为了执政而凑合一起；民联从来就不是个注册团体。这次雪兰莪州的宪制危机，充分证明民联三党面和心不和。最令人失望的是火箭在国会拥有37席，是最大的反对党，却把反对党领袖的位子让给安华，火箭在雪州拥有15席，不当家也不当权，只会跟随安华的裙带风政治团团转。林冠英已经公开向雪州苏丹请求宽恕“叛君”罪，张健仁和砂州火箭为什么不敢表态？是不是害怕火箭总部降罪于张健仁和砂州火箭呢？所以，张健仁说火箭是“本土政党”又是在自欺欺人了！
砂州华人给了火箭6年时间（张健仁在国会也有10年），根本不能为华社争取半点权益，砂州火箭宣扬的Ubah只是改善了你们个人的经济收益，拿着丰厚的俸禄却只会在报纸上亮相，张健仁和砂州火箭亏欠了纳税人。下次州选举，火箭的Ubah招数已经不灵了，民联三党在勾心斗角，肯定无望执政砂州，华人选民再改变的时刻已经到来，希望华裔选民再来个Ubah，把支持火箭的选票回归人联，翻转“华人在野，土著在朝”的不利局面，选出华人的代议士在国阵中维护华社的权益。
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