Sabtu, 17 November 2012

伊党转态度趾高气扬烧掉火箭


伊斯兰党全国主席哈迪阿旺在伊党大会上再次改调,声称先前伊党主张在大马建立“福利国”,实为“仁慈国”。福利国的治国之道是基于以人为本,而仁慈国的治国理念则是和上苍有关。简单来说即是以宗教治国,以伊党上苍为本。

 

美国在19世纪时曾出现“仁慈帝国”的宗教运动。当时许多新教教派的传教组织,主张在以基督教为主的美国及世界建立“基督国”以及要重组当时奴隶观念以及酗酒情况严重的美国社会。这与伊党一再坚持入主中央后要推行伊斯兰刑事法、断肢法,将伊斯兰教教义实施并扩大至全民生活层面的原理是一样的。因此,哈迪阿旺“仁慈国”的引用很明显是主张以宗教治国。

 

为了掩盖偏激宗教思维,伊党在与华裔交涉时披上了“福利国”外衣。经过寻洞党一再粉饰,华社仿佛已认同伊党放弃了阐明于回教党党章建立神权回教国的目标,相信在民联有一个全民回教党,民联三党将为各族人民的权益奋斗。伊党长老理事会主席哈伦泰益再度强调民联执政后会在国会中寻求支持伊刑法,务求将伊刑法成为宪法的一部分好让各造遵守。这也表示,伊党想要的比不公正党实权领袖安华所认可的各州自行决定是否要落实伊斯兰刑事法来得更多,它要在马来西亚施行全国性的伊刑法,成为全球第12个执行伊刑法和断肢法的国家。

 

之前伊党长老理事会主席哈伦泰益指出,回教刑事法课题已经在民联内部达致共识。虽然寻洞党主席卡巴星一再对回教刑事法的落实作出抨击,可是回教刑事法课题已在民联内部达致共识,并且将会在获得人民的支持下落实。一旦人民对回教刑事法的落实具有信心,我们就会在民联认同的原则下,以及根据宪法落实回教刑事法。只要民联在国会有足够的支持率,就可以把回教刑事法提呈国会寻求通过,并将回教刑事法列入宪法。一旦回教刑事法成为宪法的一部份,各造就必须遵守。
 

猪哥神支持承认接受朋党资助


安华公开透露有财团支持他打入布城,这些财团是民联的朋党 ,也就是猪哥神的朋党。猪哥神表面反对,暗中却支持安华和朋党私下交易的勾当。公正党实权领袖安华,日前在吉打州双溪大年演讲时说,一些財团对民联在来届大选执政中央有信心,所以向他献议愿借出5架私人飞机给他使用。他宣称,由巫统所操控的媒体却故意渲染此事,並强调巫统是不会得逞的。安华当然没忘记告诉听众:“我乘车来演讲,他们就砸破我的车镜;我坐巴士来演讲时,他们就泼红漆;如今我搭乘飞机,他们无法攻击我,就渲染此课题攻击我。”安华觉得自己太特出了,不只一些财团支持他,巫统也害怕的慌了手脚,什么方法都用尽来打击他,阻止他当上首相。可是,安华这次的谈话,可要让那位把自己当作是“朋党主义”克星的寻洞党秘书长猪哥神变成猪八戒照镜子—里外不是人。

安华其实是公开告诉大家,这些财团是民联内定首相人选的朋党 ,也就是猪哥神的朋党。他们相信民联可在来届大选取得胜利,入主布城,现在就开始“买马”。要是民联真的执政,安华真的如愿当上了首相,这些财团就有很多好处可捞,这根本就是贪污的行为,没有人会相信这些财团不求回报。猪哥神假如真的那麽痛恨朋党,实在有必要在第一时间与安华断绝关系,才像一个言行一致的人。事实上,即使安华抨击巫统的朋党,他却不只一次公开表示他能够接受朋党,可是猪哥神却不敢批评谴责安华。

大家都知道,猪哥神非常需要安华这位朋党,因为在伊斯兰党眼里,安华因为有太大的道德问题,其实没有资格当首相,但是伊斯兰党更加需要安华。猪哥神那里有胆敢对安华指指点点?摆在眼前的朋党主义身体力行者视而不见,却对已经过世10多年的前巫统议员的女儿是其中一家AES承包公司的股东大喊不要朋党主义,猪哥神的虚伪与安华的虚伪不相上下,都是非笔墨可以形容的。除了都是虚伪人,安华和猪哥神还有一个共同点,也就是很会搞悲情,而且两个人都把自己描绘成是巫统控制的媒体的受害人。安华很会自导自演已经不是什么新闻。要达到宣传的目的,即使没有新闻也得制造新闻,然后把罪名套在巫统头上。可是,有头脑的人可能会问:假如这样的做法会为安华加分,那有一个华人首席部长不受攻击的?猪哥神有什么特别?虚伪加很会搞悲情,都是安华和猪哥神的“领导”特点。安华公开抨击朋党,自己又容许朋党;猪哥神公开反对朋党,却开放心胸容纳安华的朋党。为了搞宣传,两人都把自己当作是巫统控制的媒体的最大受害者,博取同情。
 

槟行动党内林曹战一触即发


猪哥神为了巩固本身的势力以保槟州首长职位,准备在来届大选将火箭候选人大换班,他的首要目标就是一向不服他的领导之曹观友,刘敬亿成为猪哥神第一个要拔除的目标.

自己的“契弟”郭庭源的支持者拉布条相挺没受到指责,观友人马刘敬亿的支持者拉布条声援却被斥为“国阵文化”,猪哥神摆明车马向曹派叫阵!虽然猪哥神与寻洞党槟州主席曹SIR有心病是公开的秘密,但一直以来,猪哥神只是派他的马仔黄伟益和黄泉安去骚扰曹SIR的人马而已,自己并没有亲自下手。可是最近,当彭家兰哥打区的85个华团组织拉布条表明支持刘敬亿来届大选继续在原区上阵时,猪哥神却跳出来亲自教训刘敬亿,怒斥对方搞“国阵文化”。

令刘敬亿及曹派人马不能信服的是,在今年年头,当猪哥神妈妈的干儿子郭庭源被传在来届大选将不再受委把守双溪槟榔州议席时,该区的寻洞党党员就曾拉布条向行动党施压,以让郭庭源继续上阵,可是猪哥神当时并没说郭庭源在搞“国阵文化”。而现在,刘敬亿的支持者拉布条声援他,却被猪哥神斥为搞“国阵文化”,这种双重标准的做法,不是针对曹派人马又是什么?最令曹派人马不能接受的是,当时声援郭庭源,向寻洞党施压的全是寻洞党党员,而现在声援刘敬亿的全是华团组织,不是寻洞党党员,可是刘敬亿却被指搞“国阵文化”。

SIR就为刘敬亿叫屈说,声援刘敬亿的华团组织並非向寻洞党施压,他们只是为被指服务不好的刘敬亿平反而已。可是猪哥神还是不理会当中的区别,硬把华团组织声援自己的寻洞党议员当成搞“国阵文化”。这非但对刘敬亿不公平,也有不尊敬这85个华团组织之嫌。更甚的是,猪哥神在羞辱85个华团组织之余还说,刘敬亿是否能再上阵,全由观友决定。

寻洞党候选人是由猪哥神、吉祥及卡巴星组成的三人遴选委员会全权决定的,猪哥神现在却说,刘敬亿是否上阵由曹SIR说了算,这就难免令人觉得,猪哥神是要借曹SIR的手干掉刀刘敬亿。刘敬亿现在已被扣上搞“国阵文化”的大帽子,如同被猪哥神判了死刑,可是猪哥神却偏偏不自己动手,反而把刀交给曹SIR。其实,寻洞党党员都知道,曹SIR多次在报章上或嘲讽或踢爆猪哥神的“臭底”,比如揭露猪哥神是自荐出任槟首长, 以及嘲讽“猪哥神虽是聪明人,但聪明跟智慧是两回事,如何应用聪明就是智慧的考验”等,已令猪哥神怀恨在心。

最近,曹SIR在他于《光华日报》的专栏上提到卡巴星建议寻洞党候选人在来届大选只能攻一席的问题时,又再抨击猪哥神,更令猪哥神气煞。曹SIR在文中埋怨说,虽然寻洞党中委会已针对此问题做出了决定(不只让猪哥神一人可兼攻国州席,其他领袖在特殊情况下也可这样做),可是身为秘书长的猪哥神却不公布中委会的决定,结果令媒体有机会炒作这课题,影射拥有两个席位的人是自私、恋权的人,害到像他这样曾因为贏得国州两个席位而成为英雄的人,现在变成狗熊、千古罪人,甚至是一个必须公开承认“罪过”的罪人!被曹SIR公开点名指责隐瞒中委会的决定以及埋怨,气度狭窄的猪哥神那里能再忍受?结果就跳出来亲自展开大反击,而曹SIR的将领刘敬亿第一个中枪!

猪哥神先通过其政治秘书黄伟益向各中文报放出风声,指由于曹派人马,包括刘敬亿、郭庭恺、郑雨周及罗兴强没有做工、服务不好,将在来届大选被除名,其中刘敬亿更是名列黑名单的榜首。而好笑的是,黄伟益所谓的没有做工,竟然是“没在一个月内召开至少三个记者会、或发至少三篇文告”!看来黄伟益是忘记寻洞党现在已是执政党,不是反对党。议员开记者会不外是针对民生问题指责地方政府的服务效率,寻洞党现在是执政党,该党议员难道不能通过正式的管道向地方政府反映民生问题,还要像以前那样,通过报章施压?黄伟益是报人出身,他应该知道议员动辄召开记者会,谈些没有营养,或是可以通过己党市议员解决的课题,是滥用媒体、浪费报章版位的事吗?在黄伟益列出刘敬亿的罪状后,猪哥神就跳出来,给刘敬亿加多一条罪名:搞国阵文化,刘敬亿命休矣!

说回猪哥神借刀杀人之计, 猪哥神已向曹观友表明,他非要刘敬亿“下车”不可,至于填补刘敬亿上阵的人选,他指定要也是曹派人马的市议员郑来兴。其实,猪哥神这一招可谓极阴毒,因为让也是曹观友特别助理的郑来兴取代刘敬亿上阵,肯定会造成曹派人马起矛盾,进而暴发内乱,从而达到瓦解以曹SIR挂帅的本地派势力的目标。对于猪哥神的步步进逼,曹SIR最近接受《光明日报》专访时意有所指的说,如果他在政治上被人逼到墙角时,他是会做出反击的:“而且你不会知道我会做些什么”。猪哥神与曹SIR之间的恶斗,现在已到了短兵相接的地步,就看曹SIR什么时候做出“林冠英不会知道”的大反击而已。